中国古代文论是名著嘛?
不是名著,是关于古代文学的理论研究的著作。
中国古代文论的研究对象是古代文艺理论、文艺批评和文艺鉴赏
古人关于文学的看法,包括文学本原论(文与道)、文体论、文学风格论、文学创作论、文学发展观、文学鉴赏和文学批评观等方面。将上述思想用中国文学批评史来指称,似乎不妥。文学批评只是文艺学的一个分支,它是在一定理论指导下,以作品为中心,以一切具体的文学现象为对象的解释评价活动。文学批评史似应主要评述古人文学批评活动的历史,以及从中总结出来的批评观念和批评方法。
《中国古代文论》,旨在明确其研究重点,是对古代文论中蕴含的文艺美学思想资料的发掘、整理、阐释,评述文论史上具有重要地位的理论思想、理论范畴和理论体系。
中国现代长篇小说在文学史上意义?
经中国近现代作家批评家的理论和实践探索,“现代小说”概念呈现出从朦胧意识到理性自觉、再到明确生成的发展过程。
“现代***”既是中国文学文体的不断裂变与重构,也是***文体的返本与开新。
从“林译***”到鲁迅***,从***到胡适,中国近现代作家批评家对“现代***”所作的不同阐释,及其对***文体所进行的多样探索,构成“现代***”的复杂形态,同时,现代***观念与创作也表现出“型类的混杂”的特点。
中国“现代***”在回到***本体的同时,又突破中国古代***和西方***的理论局限,最终构建起中国现代***的文体理论。
《诗经》《楚辞》有什么现实意义?
「诗经」「离骚」并称「诗骚」,是中国古典文学的重要源头之一。
「诗经」(开现实主义先河)的最大意义是开启了「风雅」传统(反映现实、干预时政的政治情怀),和确立了「比兴(言志)」原则(文学形象必须要有所寄托,要美刺讽喻,要批判现实,不能空无所指)。之后儒家著述又大量称引「诗」句,并对其进行***化阐释,进一步发挥了「诗经」修身齐家治国平天下的作用。
「楚辞」(开浪漫主义先河)的最大意义是在「诗经」的比兴传统上进一步发展出了「香草美人」这一塑造精神人格的象征模式,以及塑造了「灵均」形象(志洁、行廉,可与日月争光)。
而无论「诗经」还是「楚辞」,反映的都是「士」阶层的意志。(1.特指「诗」的阐释形态;2.「楚辞」并非楚文化的单一衍生物,而是中原巫卜—史官—士文化的共时态产物)
古代亚非文学基本特征及成就?
古代亚非文学的基本特征主要有:
(1)古代东方文学的范畴是一个多元聚合体
①古代东方文学的范畴是一个包含众多不同种族、民族、国家、语言、哲学和宗教等因素在内的多元聚合体。它的时间跨度是从公元前4000年至公元前3000年古埃及文明肇始,一直延续到公元2至8世纪东方诸国先后进入封建社会这个时段。
②五大文明古国既有适应于灌溉耕作的农业文明,又有在地理环境恶劣、气候干旱条件下产生的游牧文明,这两种类型的文明相互传播、冲突与融合,逐渐催化孕育了辉煌灿烂的上古东方文学。
(2)最初的东方文学主要由神话传说和宗教文本构成
①在东方民族从蒙昧走向文明的历史进程中,神话是远古东方人对宇宙起源、万物生成发展以及主体自我认识的最初诠释,积淀了他们悠久深厚的集体无意识和原始思维。
②东方原始时代的神话与宗教密不可分,神话成为相关宗教教义的形象阐释者,宗教同样为神话提供了无穷无尽的母题与原型。最初的东方文学主要是由各种神话传说和相关的宗教文本构成。
(3)古代东方文学呈现出民间集体口头创作的鲜明特征
①东方各国早期的文化传播和融合一般都是在充满血与火的兼并战争或者宗教冲突中进行的。歌颂英雄人物、体现文化冲突及历史变迁的神话传说、历史故事与英雄史诗等得以产生并广为流传。
②故事与史诗往往是东方初民通过世间现象而对社会关系进行的某种象征性阐释。古代东方文学呈现出民间集体口头创作的鲜明特征。各种类型的颂诗歌谣、故事寓言、箴言谚语、神话传说与英雄史诗等,皆源于民众群体的审美体验和艺术创造能力,在历代辗转流传的过程中经过许多人搜集加工整理,最终编定成书。
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